ABRIL 2010
Otro mes de ataques a Palestina por parte del ejercito israelí, por otra parte pero en la misma línea de represión, Mumia Abu Jamal, periodista acusado de homicidio hace más de 25 años sigue en prisión injustamente, en México también suceden a diario casos de presos políticos, hace poco en un concierto del cantante de reggae Albarosie, la policía detuvo a un jóven que trabajaba en el evento acusándolo de asesinato, aún sigue preso esperando sentencia sin que los hechos sehayan comprobado.
Este mes agregámos algunos videos sobre Xalpatlahuac, una localidad ubicada en la zona de la montaña de Guerrero.
En la galería, tenemos la importante participación desde Francia de la artista “CATZ”
DESCARGATE UNA SUAVE MESCLA DE DRUMANDBASS EN LA SECCIÓN Música A CARGO DE MUKIYARE.
También en periodismo puedes leer la participación de MariaTinta quien nos habla sobre el libro Darfur
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Dejamos a continuación un comunicado enviado desde Costa Chica en Guerrero.
Por este medio, las organizaciones que al final suscribimos, nos dirigimos a ustedes para hacer de su conocimiento lo siguiente:
Que de manera conjunta hemos estado defendiendo los ríos Quetzala y Santa Catarina del saqueo desmedido de la grava y arena de los caciques de la región, pues estos ríos han dado vida a nuestras comunidades amuzgas, mestizas y afreomexicanas asentadas en sus orillas en la región Costa Chica. Antes, esos ríos eran fuentes de nuestra alimentación debido al abundante fauna acuática que había, eran nuestro lugar preferido para esparcimiento familiar, proporcionaban materiales para las obras de nuestras comunidades y familias, daban humedad a nuestras tierras de cultivo, sin embargo debido a la ambición de unos pocos estos ríos han sido saqueados sus recursos pétreos, han sido gravemente contaminados por las maquinarias pesadas, afectando con ello la vida misma.
Los saqueadores del río Santa Catarina son: Jonhatan Torres Rocha, hijo de la cacique y actual diputada local por el PRI Aceadeth Rocha Ramírez; Rey Hernández García, expresidente municipal de Tlacoachistlahuaca y ex diputado local por el PT; Paul Nolasco Velasco empresario oaxacaqueño de Cacahuatepec; Pedro Torres Martínez, Juan Carlos Rivera López, Salmeron Sandoval y Antonio Melo Vargas de Ometepec; Luis Sotelo Rendón de Huixtepec, quienes llevaban más de 5 años de sacar los materiales pétreos sin permiso alguno. Los saqueadores del río Quetzala son: Apolonio Álvarez Montes, ex alcalde de Igualapa, Francisca Montalván Prudente, madre del actual alcalde perredista de Ometepec, Norberto Rodríguez Cruz, alias “el Pagua” de San Juan, Marcos Alonso Cruz, entre otros, quienes llevan más de 30 años cometiendo ilícitos. Esto ha estado ocurriendo ante la pasividad y complicidad de las autoridades municipales y gubernamentales, así también de las dependencias federales como la SEMARNAT, la CONAGUA y la PROFEPA que tienen pleno conocimiento de los hechos.
Es a partir de que nos hemos organizado para defender nuestros derechos establecidos en las diferentes leyes mexicanas, convenios internacionales y minutas de acuerdos, que los saqueadores han reaccionado con amenazas hacia nosotros, inclusive han llegado a la violencia, tal como le sucedió al periodista Miguel Cervantes Gómez quien el día 26 de marzo del presente año en el poblado de San Juan de los Llanos fue amenazado de muerte y fue agredido por Julio César de la Cruz, cuñado del alcalde de Ometepec Efrén Adame Montalván, a raíz de una denuncia que recabó para el periódico Novedades de Acapulco, en torno al saqueo de materiales pétreos en el río Quetzala.
Ante estos hechos queremos expresamos lo siguiente:
I) Nos solidarizamos con el periodista Miguel Cervantes Gómez, quien ejerce el legítimo derecho a su trabajo y el derecho a la información que tenemos todos los mexicanos, reconocidos plenamente en nuestra Carta Magna;
II) Exigimos formal y expedito seguimiento a la averiguación previa ABAS/SC/04/136/2010-03, y en consecuencia castigo al agresor, así como respeto al trabajo de los periodistas y medios informativos;
III) Responsabilizamos directamente a los saqueadores de cualquier agresión que pueda suceder en contra de las mujeres y hombres que lo único que hemos hecho es ejercer nuestro derecho a la defensa de la vida;
IV) Responsabilizamos a las autoridades municipales, del estado y federales por omisión y complicidad con los saqueadores;
V) Hacemos un llamado a todas las organizaciones de derechos humanos, a las organizaciones sociales de lucha a que estén al pendiente y en la medida de sus posibilidades, apoyen la justa lucha de las comunidades ante los intereses económicos de los caciques de la región Costa Chica, ya que es nuestra determinación defender nuestros ríos hasta que se detenga totalmente el saqueo y la contaminación.
Ometepec, Guerrero a 04 de abril del 2010.
Atentamente
Frente de Comunidades Indígenas en Defensa de los Recursos Naturales del Río Santa Catarina
Frente de Comunidades en Defensa del Río Quetzala
Comisariado Ejidal de Ometepec
Comisaria Municipal de San Juan de los Llanos
Comisario Municipal del El Sepudo
Radio Ñomndaa, La Palabra del Agua
Organización Popular para el Progreso de México
Diciembre
Octubre
Me encuentro en Xalpatláhuac, Guerrero
este municipio está ubicado en
la zona de la montaña,
hay migración a Estados Unidos,
les gusta el baloncesto, los puerquitos anda
por la calle, cuando llueve, este año
las lluvias no fueron muy buenas.
pero cuando llueve la avenidad principal es un rrío
“Jale”. el Centro de Salud no cuenta
con medicinas, aún se cocina con leña
hay una antena de telcel y se ven
los canales 2 y 13.
Les dejo una nota sobre el 2
de octubre realizada por Carol
Auto de formal prisión para 4 presos del 2 de octubre
“Estos jóvenes quieren un país de libertad”, dijo la mamá de Víctor
Herrera Govea, en un acto de protesta ante las oficinas del gobierno del
distrito federal el miércoles 7 de octubre. Pero para el gobierno de
Marcelo Ebrard, marchar por un país libre de represión es actividad
pandillera. Esto se hizo claro unas horas después del acto cuando les
fue dictado al compañero Víctor y a otros tres compañeros auto de formal
prisión por los delitos de daño a propiedad en pandilla y robo
calificado en pandilla de un OXXO, a pesar de la falta de pruebas contra
ellos. De nuevo, el pretexto de pandillerismo se usa para justificar el
secuestro político.
Víctor Herrera Govea, Jaime Cortés Fones, Miguel Ángel Martínez, y José
López Ochoa marcharon con decenas de miles de activistas, en su mayoría
jóvenes, desde la escena de la Matanza de Tlatelolco de 1968 hacia el
Zócalo el pasado 2 de octubre. Su manera de honrar a las y los
compañeros asesinados y desaparecidos hace 41 años era exigir justicia
por los crímenes de estado de ayer y de hoy. Exigieron la libertad del
recién detenido compañero Ramsés Villarreal y la de los presos políticos
de Atenco. Exigieron un fin al fascismo y a la militarización del país.
Pero la policía de Ebrard le cortó el paso a su contingente anarquista y
libertario para que sólo pudiera llegar al Zócalo “encapsulado”. Con
gases lacrimógenos, golpizas brutales y detenciones de 26 manifestantes,
el gobierno demostró su temor a la protesta social.
“Lo que tenemos ahora es un gobierno como el de Díaz Ordaz, como el de
Ulises Ruiz, como el de Peña Nieto, como el de tantos otros, no importa
el color que tengan”, afirmó la compañera. “No existe ninguna evidencia
del delito de robo. Los jóvenes fueron rodeados por más de 50
granaderos. Fueron agredidos salvajemente. Víctor estaba todo golpeado,
pero aún así logró zafarse. Mientras regresaba a su domicilio, antes de
llegar al metro Bellas Artes, lo abordaron cinco agentes en un automóvil
sin placas. Lo golpearon. Le apagaron un cigarro en su pómulo. Lo
llevaron al Ministerio Público 50. Nosotros pusimos una queja por las
violaciones de sus derechos humanos. Sin embargo fue 8 horas hasta que
los jóvenes pudieron declarar su inocencia. Tuvimos que esperar 8 horas
para que les tomaran la declaración. 10 minutos después, los llevaron al
reclusorio”.
“Marcelo tiene cámaras en cada esquina del centro de la ciudad. Hay
cámaras en el OXXO. Saben que nuestros compañeros no eran los que
robaron la tienda,” agregó un compañero.
“Nuestro contingente de la Otra Campaña se detuvo a solidarizarse con el
contingente anarkopunk bajo ataque de los granaderos...Ellos no
cometieron agresiones. Nosotros tampoco. Fuimos agredidos. Yo era una de
las golpeadas”, afirma una compañera atacada con saña por ser persona
transgénero. “Lo que pasó el 2 de octubre es un crimen de estado.
Utilizaron un pequeño incidente para atacar toda la marcha y para
secuestrar a los compañeros”.
“Ellos deben salir libres ahora,” dice una de las compañeras violadas
en Atenco y encarceladas durante más de un año. “No queremos que lo
mismo pase con ellos ––que tengan que estar encerrados durante meses
antes de que reconozcan que no tienen nada contra ellos”.
En Oaxaca también hubo fuerte represión contra una de las tres marchas
celebradas en esa ciudad el 2 de octubre. Un compañero reportó que hay
13 compañeros en la prisión Ixcotel, algunos de los cuales tienen
fianzas de $380,000 y hasta $450,000 pesos. Pidió solidaridad con ellos.
El acto se completó con la buena música de La Otra Cultura para levantar
el ánimo y mantener el ritmo de la lucha.
¡Pres@s polític@s libertad!
x carolina
SEPTIEMBRE
Patricia Dávila(reportera) y Germán Canseco(fotógrafo), presentaron hace tiempo un reportaje publicado en la revista Proceso sobre los picaderos de Ciudad Juárez, allá por la frontera, a donde nunca he ido. Heroina-inyección, la narrativa de una realidad, vertida de diferentes maneras a lo largo de la Tierra. las y los invito a leerlo.
Septiembre trae a la ciudad una edición más de Fotoseptiembre; el Centro de la Imagen y la Biblioteca México, ubicadas saliendo del metro Balderas pueden disfrutarse este mes, también la primera edición de la Feria Internacional de Libros de Autor(foto), ahh y si lees esto antes del 6 apurate a visitar el Franz Mayer, para que alcances la World Press Photo, claro si te gusta la fotografía.
Los domingos el Museo de Antropología abre sus puertas a todo público sin costo alguno.
¿Peleamos? quizá mejor pensamos, nos unimos, creamos y evolucionamos.
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AGOSTO
Preparándo viaje, esperemos dejar este espacio en buenas manos, de no ser así, descansaremos unos meses para volver con mucha fuerza.
En esta ocasión el espacio editorial se deja para un artículo sobre presos políticos en E.U.
El caso de “los 9 de MOVE” está en el aire
“Sabemos que las autoridades no quieren que nuestras hermanas y hermanos presos anden en la calle”, dice la vocera de la organización MOVE, Ramona África en una reciente entrevista. Ella pregunta: “¿Pero con que derecho los encerraron? ¿Y con qué derecho los mantienen encerrados? Según sus propias leyes, ‘los 9 de MOVE’ deberían salir de prisión el año pasado al cumplir su mínima sentencia. Pero el Consejo de Libertad Condicional inventa pretextos para que no salgan. Nosotros no aceptamos sus trucos. Exigimos la libertad de nuestra familia”.
En un blitz de programas de radio en estos días, la organización MOVE reclama la libertad de sus presos que pasan 31 años tras las rejas. Hay transmisiones en inglés desde Filadelfia, Nueva York, Portland, Detroit, Phoenix, Los Ángeles, Denver, Chicago, Washington D. C., Minneapolis, Atlanta, Gary, Kansas City, Hamilton (New Zealand) y Ontario. En algunos casos los presos y presas de MOVE han logrado llamar a los programas. En español, hay programas el 8 de agosto desde Barcelona, www.radiobronka.info/escuchar 6 am;México D.F., www.kehuelga.org:8000/radio.mp3 a las 11 amMéxico D.F. http://giss.tv:8000/radiozapote.mp3.m3u a las 12 pmy cobertura en horas no determinadas en Valparaiso, Chile, www.radioplaceres.cly la red de medios de amarc y la red de los pueblos de chile, además se suman radios de Bolivia, Argentina y Brasil.
El 8 de agosto de 1978, Merle, Delbert, Janet, Debbie, Phil, Mike, Eddie, Janine y Chuck África fueron detenidos, enjuiciados y sentenciados de 30 a 100 años en prisión por el asesinato del policía James Ramp después de resistir una embestida de más de 500 policías contra su casa colectiva en la ciudad de Filadelfia. Estos hombres y mujeres se conocen como “los 9 de MOVE” aunque en realidad son ocho que quedan del grupo original después de la muerte de la compañera Merle África en prisión bajo circunstancias muy sospechosas en 1998.
Después de pasar 31 años en prisión, los presos y presas de MOVE no se estancan. Se conocen como gente fuerte que “no se deja”, gente honesta y respetuosa, gente de paz que ayudan a los demás presos con sus problemas. Ayudan a disminuir la violencia racista y / o pandillera en las prisiones, ayudan a los reos a superar sus adicciones a la droga, ayudan a los mamás y papás en establecer relaciones con sus niños y en general, son una influencia positiva en las prisiones. En una campaña iniciada por Chuck África, exigen un trato humano a los presos ancianos que están muriendo tras las rejas a un paso alarmante.
El pretexto del Consejo de Libertad Condicional para negarles a los presos de MOVE su derecho a salir es que no han expresado “remordimiento” por algo que siempre han dicho que no hicieron. Sin embargo, este año los verdaderos motivos por las acciones ilegales del Consejo salieron a la luz. Parece que al ex alcalde de Filadelfia que aprobó el bombardeo de MOVE, Wilson Goode, ahora convertido en pastor de la iglesia Bautista, le duele la conciencia. En mayo de este año, le llamó a la mamá de Eddie África para pedirle perdón y preguntarle qué podría hacer para reparar el daño que él había hecho. Ella habló con su hijo, quien, naturalmente, le dijo que Goode debería usar su influencia para sacar a todos los presos y presas de MOVE de la cárcel. Cuando el ex alcalde intentó convencer al Consejo a hacerlo, ésta fue la respuesta: NO PODEMOS SOLTARLOS PORQUE PODRÍAN TENER MUCHA INFLUENCIA CON LOS VIOLENTOS JÓVENES DE HOY. Claro. Influencia para que dejen de matarse entre sí en broncas pandilleras y usar su energía para luchar contra el sistema—el verdadero temor de las autoridades.
La organización MOVE, basada en las enseñanzas naturalistas, anti-sistémicas y anti-autoritarias del autodidacto John África, se originó en Filadelfia a principios de los años ’70. Su religión es vida, su diosa la Mamá Naturaleza, su propósito es vivir en armonía con ella y su revolución es derrocar el sistema que se está acabando con la vida en nuestro planeta. El nombre de la organización viene del verbo “mover”, y significa estar en continuo movimiento. Todos los integrantes de MOVE adoptan el apellido África y llevan el cabello en estilos naturales como los dredlocs. Educan a sus niños y niñas en casa, resisten el lavado de cerebro de la televisión, y mantienen una dieta saludable en base a fruta y verdura cruda en la medida que sea posible. No aceptan la autoridad del gobierno, la policía, las cortes, los jueces, los fiscales, tampoco de los doctores, abogados, profesores, o cualquier líder. Hacen sus partos en casa y toman muy en serio las responsabilidades de las madres y padres hacia sus hijos e hijas. Enseñan a los niños y hombres a no ser violentos con sus parejas y a las niñas y mujeres a ser fuertes y no permitir que nadie les levante la mano. Ponen mucho énfasis en el acondicionamiento físico. Prefieren la no-violencia pero insisten en su derecho a la auto-defensa.
Sus actividades iniciales incluyeron acciones contra la brutalidad policiaca, apoyo para las y los presos políticos, protestas contra la crueldad hacia los animales, manifestaciones contra la mala educación en las escuelas, acciones contra el maltrato de los ancianos en los asilos, y protestas contra la destrucción del medioambiente. También actuaron como intermediaros entre las pandillas en su barrio y ayudaron a mucha gente a dejar atrás sus varias adicciones. Hay un buen número de testimonios con respecto al desempeño de John África en la curación de las enfermedades físicas y emocionales, algo que tiene que ver con la intensa lealtad que le tienen los integrantes de MOVE a su fundador. Casi todos dicen que fue él quien les abrió la puerta a una vida con sentido.
Los conflictos con la policía del infame Frank Rizzo, en medio de la gentrificación de la comunidad, resultaron en decenas de golpizas, varios abortos espontáneos debido a la brutalidad de los agentes hacia las mujeres embarazadas, el asesinato del bebé Life África y cientos de detenciones. En su libro La Incriminación de Mumia Abu-Jamal, por ejemplo, J. Patrick O’Connor dice que en un periodo de seis meses a finales de 1973 y principios de 1974, unos 40 integrantes de MOVE fueron detenidos 150 veces. La policía sitió la casa colectiva de MOVE durante 15 meses antes de que más de 500 policías atacaran la casa de MOVE el 8 de agosto de 1978, inundando el sótano con toneladas de agua y disparando más de 2,000 cartuchos hacia la casa. En una reciente llamada a un programa de WBAI 99.5FM, el preso Mike Africa afirma que los policías no sólo dispararon desde afuera de la casa; ellos habían cortado un hoyo en el techo y también dispararon desde arriba del sótano donde los hombres, mujeres y niños de MOVE intentaban evitar ahogarse. El policía James Ramp murió en el enfrentamiento y nueve integrantes de MOVE fueron acusados de su muerte.
El periodista y ahora preso político Mumia Abu-Jamal cubrió el juicio de “los 9 de MOVE” y después de que el juez Malmed los sentenció, llamó a un talk-show en el cual el juez habló del proceso. Mumia le preguntó: “¿Quién mató a James Ramp?” El juez contestó: “No tengo la menor idea. Ellos se consideraban como una familia y yo los encontré culpables como una familia”.
El profesor de la Universidad Temple y periodista de Filadelfia Linn Washington también cubrió el juicio de “los 9 de MOVE”. Entrevistado en el documental titulado MOVE narrado por Howard Zinn, Washington declaró que “el Departamento de Policía sabe quién asesinó al oficial Ramp. Fue otro policía quien le disparó sin querer. Hay bastante evidencia de que fue un error, pero nunca lo van a reconocer. Yo me enteré de esto al consultar varias fuentes del Departamento de Policía, tanto fuentes del equipo SWAT (Armas y Tácticas Especiales) como fuentes de la sección de Balística”.
Dice Mumia en el documental Desde el corredor de la muerte, reproducido en un video hecho por los Periodistas por Mumia Abu-Jamal: “Fui atraído a la organización MOVE por el cariño y la bondad de su gente. También me enfurecí cuando estaba ahí sentado en el juicio. Yo era un periodista profesional y objetivo y vi que la ley no tenía importancia alguna. No importaba si alguien era inocente o culpable. No importaban los derechos de una persona bajo la ley. Ahí condenaron a 9 integrantes de MOVE a 30-100 años en prisión por un crimen que todos sabían que no cometieron. Nueve personas no pueden matar a un hombre con una bala. Lo que existía en Filadelfia en 1981 fue el puro terrorismo judicial del Estado practicado por el sistema jurídico contra la organización MOVE. Era como: ‘Acabemos con ellos’”.
Entrevistada por el periodista Hans Bennett en el mismo video, Ramona África recuerda sus primeras experiencias con la organización MOVE: “Cuando empecé a asistir a las audiencias, lo que más me impresionó fue la gente de MOVE. Nunca había visto a nadie actuar como su propio abogado sin ser intimidado en lo más mínimo por el juez, el fiscal, los alguaciles presentes en la sala, los policías que dieron testimonio. La gente de MOVE no se dejó intimidar por ninguno de ellos. Simplemente usaron la verdad como su defensa. A mí me impresionó mucho porque ninguno de los 9 de MOVE había estudiado en una facultad de derecho. Nada de eso. Pero fueron armados con las ideas de John África y esto les permitió mostrar las mentiras de los policías, de los testigos de cargo”. (http://www.youtube.com/watch?v=_BuOz049Kg8)
Después de las condenas, MOVE montó una campaña para conseguir la libertad de “los 9 de MOVE”. Los conflictos con la policía se intensificaron hasta el 13 de mayo de 1985, cuando MOVE fue objetivo de un segundo acto de guerra urbana. En la película En Prisión mi Vida Entera, Ramona África dice: “No lograron acabar con todos en ’78. Por eso volvieron con una bomba”. Explica que el jefe de policía Gregory Sambor, en conjunción con agentes del estado de Pensilvania y el FBI, planearon y ensayaron un bombardeo aprobado por el alcalde Wilson Goode, el cual resultó en un incendió que consumió la casa de MOVE y más de 60 otras casas (entrevista en blogtalk radio / 4justicenow). En este holocausto, once integrantes de MOVE fueron quemados vivos, incluso cinco niños. Sus nombres son: John, Frank, Teresa, Rhonda, Conrad, Raymond, Katricia, Zanetta, Phil, Delitia y Tomaso África. La única adulta que sobrevivió fue Ramona África, y el único niño, Birdy África. Ramona pasó siete años en prisión, condenada por incitar un motín.
La novelista Alice Walker, recuerda el horror, enojo y duelo que ella y un compañero sintieron al enterarse en París de los detalles de la matanza de MOVE de 1985 y de su asombro con respecto a la respuesta general del público: el silencio. Se pregunta si pudieron haber pasado desapercibidas unas protestas contra el primer alcalde negro de Filadelfia, Wilson Goode, o si los medios lograron convencer al público que las víctimas eran los agresores que recibieron su merecido. También recuerda el previo asalto militar contra la organización MOVE en 1978, ordenado por el alcalde blanco Frank Rizzo. (“Nadie debía sobrevivir: La matanza de MOVE de 1985”)
Alice Walker pregunta cómo estas atrocidades contra MOVE pudieron haber pasado; señala la intolerancia como un factor que las propició:
“Durante los dos regimenes, las autoridades de la ciudad y los vecinos de MOVE tenían algo en común: el odio contra el estilo de vida elegido por MOVE. No les gustó el “hedor” de la gente que, por pensar que los químicos provocan el cáncer, se negaban a usar desodorante. No aguantaban las cáscaras de naranja y sandía en el suelo. Les ofendieron los niños y niñas desnudas que andaban con el cabello despeinado. No apreciaban a los perros, tampoco las ratas. Pensaron que los niños deberían estar en la escuela y que los adultos y niños deberían comer alimentos cocidos, y claro, que todo el mundo debe comer carne. Probablemente pensaron que eran personas de poca categoría porque lavaban coches y quitaban la nieve de las aceras con palas para ganar dinero, y lo que es peor, aparentemente disfrutaban de hacerlo”.
La mayoría de “la gente de MOVE no era de la clase media. Varios de los integrantes habían abandonado los estudios antes de recibirse del bachillerato. Varias eran madres solteras y otros eran jóvenes que habían rechazado cualquier incentivo para adaptarse a la sociedad. Pero se atrevieron a criticar al sistema. Se atrevieron a rechazarlo y poner, en su lugar, lineamentos de vida que reflejaban sus propias ideas. La gente de MOVE es la prueba de que los pobres, no solamente los blancos o negros de clase alta o de clase media vueltos jipis, son capaces de percibir y analizar con inteligencia la vida americana políticamente y socialmente, y capaces de concebir e intentar seguir un camino diferente y, para ellos, mejor. Pero porque son pobres y negros, este comportamiento no es aceptable a los blancos y negros medioclaseros que piensan que todos los negros pobres deberían conformarse con los “jheri curls”, las ridículas (y mentirosas) comedias en la tele, y el Kentucky fraid”.
Sin embargo, aunque muchos vecinos se quejaron de MOVE, la organización también tenía mucho apoyo comunitario, especialmente en Powelton Village y las comunidades negras aledañas en los ‘70. Cuando MOVE subió en un templete fuera de su casa con armas (la mayoría de maqueta), el 20 de mayo de 1977, pareció que la policía estaba a punto de atacar, pero una multitud de vecinos se metió para evitarlo. Durante más de un año, muchas personas llevaron comida y agua a los comuneros sitiados. El documental MOVE, Confrontación en Filadelfia muestra la ira de los niños y mujeres de la comunidad negra aledaña: “MOVE no se mete con nadie. ¿Por qué no los dejan en paz?” “Si nada más ves la tele, tú pensarías que todos aquí estamos en contra de MOVE, pero ésta es una mentira”. “¿A quien chingados le incumbe si ellos no quieren peinar el cabello?” “Esos puercos racistas deben regresar a su propia comunidad”. Cabe señalar que en las horas después del ataque contra MOVE, decenas de policías montados en caballo persiguieron a los vecinos negros, golpeándolos salvajemente en sus propias casas. (http://www.youtube.com/watch?v=n8ycbcMmz_w)
A Phil África no le cuesta trabajo entender por qué el estado intenta destruir a MOVE: “Nos odian con tanta saña porque no nos pueden intimidar. No nos pueden engañar. No nos pueden convertir en sus esclavos. El sistema teme lo que no puede controlar”.
No es de sorprender que Eddie África fue el primero en recibir el aviso del Consejo: No saldrás de aquí. ¿Una recompensa por poner en evidencia la naturaleza política del caso? Hasta ahora, el Consejo también les ha negado la libertad a Mike y Delbert África. Todavía no se pronuncia en los casos de Debbie, Janet y Janine. Tardarán en entrevistar a Phil y a Chuck.
Ramona África explica que los abusos cometidos por estos consejos autónomos no se limitan a los presos de MOVE. En todas partes del país, mantienen a presos políticos y a presos comunes encerrados a su antojo. Pero insiste: “Ellos sólo tienen la autoridad que nosotros les concedamos. No podemos permitir que sus crímenes queden ocultos y que se salgan con la suya. Lo que hace falta es la masiva presión pública para obligarles a liberar a los presos.”
Para apoyar a “los 9 de MOVE”, firmen la siguiente petición en línea: http://www.ipetitions.com/petition/move9parole/
MOVE también pide que cada miércoles se sature las líneas telefónicas del Consejo de Libertad para exigir la salida de lxs presxs. 001-717-787-5699. Algunas personas han llamado por cobrar de parte de la familia África.
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JULIO
En Perú, los indígenas exigieron respeto y un alto a todas esas leyes absurdas e imperialistas, muriendo algunos en la lucha, pero defendiendo su raíz.
Aquí en México, la violencia continúa, el narco que parece querer aterrorizar y gobernar aún más el país, aquí también se lucha contra las injusticias de un gobierno que permite el azote del narco pero que sigue sin resolver los crímenes de Juárez, atacando a la gente que lucha por sus derechos, lease Atenco, por mencionar un ejemplo.
El próximo fin de semana hay dos eventos reelevantes, uno es la marcha del 4 de julio, donde se pedirá justicia, castigo contra los culpables que originaron la muerte de varias niñas y niños en un incendio de una guarderia en Sonora.
El otro son las elecciones, millones de pesos en campañas, PARE DE SUFRIR en su versión política, Algunas figuras intelectuales están abogando por el voto nulo, buscando generar un seguimiento a todo el aparato del estado, otros seguirán al peje, otros al PRI, esperando la candidatura de uno de los agresores de Atenco, Peña Nieto, nieto pero de Salinas a de ser, otros por el PAN, la derecha en el poder, otras y otros se quedarán en su casa, pensando que su desición no vale, resignados o sin el ínteres por participar en todo el circo.
Más que votar, más que platicar, pensemos, busquemos respuestas y vamonos comunicando. Alto a la enajenación y burla. La gente está despertando. El tren arrancó y trae leña de sobra.
*ESTE MES EN KUKULKANNEWS*
Artículo de Mumia Abu Jamal sobre Palestina
Música : Vibronics en México, el dub en el D.F.
Jaguar Tv: videos de Kanka y Vibronics en MX
…
PORSISÍ O PORCINO mayo
En estos momentos en que un supuesto Virus (influenza porcina) ataca diversas partes del mundo. México es una de las principales afectadas, además, se están aprobando muchas leyes de manera express, una de ellas es la creación de una Policía “todopoderosa” Federal, con la cual podrían andar de cívil si asi se requiere, facultada para intervenir las llamadas telefónicas PRIVADAS o las páginas, mails, todo lo relacionado a la internet que pueda causar crimen ¡BOOM! a que oing oing-cidencias.Ellos son los que tienen miedo y antes de perder el poder buscan todas las maneras posibles para mantenernos vigilados y doblegados. El futuro puede parecer poco alentador, buscan poco a poco descartar la educación superior, tener un control militarizado de las y los ciudadanos.
La naturaleza es sabia y los cambios habrán de ocurrir, debemos mantenernos despiertos, con una mente dispuesta a expresarse y entender la situación actual del Planeta y de la Humanidad.
En otro tema, este mes comenzaremos la publicación de entradas con una cine-reseña de la pelicula: While She Was Out. Un importante texto en inglés sobre los sucesos ocurridos en Atenco y las acciones que se realizarán en los primeros días de Mayo.
Tendremos el seguimiento y reportaje sobre La Marcha por la Legalización de la Marihuana en México 2009 (pendiente) y el honor de presentar a diversas artistas en nuestra galería en línea.
When Obama visited México some activist asked
freedom for the journalist Mumia Abu Jamal
foto:amigos de Mumia
Some of these month:
***review of cinema (While she was out)
****remembering the barbarism of Atenco (english)
*****article of the march pro marihuana in México 2009(soon)
******GALLERY IN LINE
DIA DEL JAGUAR SE UNE A WORDPRESS A CAUSA DE “PROBLEMAS TÉCNICOS” SURGIDOS EN BLOGSPOT
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CODIGORADIO, radio x INTERNET
PALESTINA
XALPATLAHUAC, GUERRERO
XEZV La Voz de la Montaña
